Легендарному русско-таджикскому писателю, поэту и мыслителю Тимуру Зульфикарову исполнилось 89 лет. Его имя прочно вошло в золотой фонд мировой литературы, а на Западе критики нередко сравнивают его с Данте, называя «Данте русской литературы».
Зульфикаров — автор, чьи произведения отмечены глубокой философичностью, духовными поисками и стремлением к постижению вечных истин. Его творчество соединяет восточную мудрость и западные литературные традиции, благодаря чему он стал признанным классиком не только в России и Таджикистане, но и за их пределами.
Накануне юбилея писатель поделился своими принципами, которые помогали ему идти по жизненному пути. Это любовь к людям, верность правде и стремление к красоте в слове – ценности, которые стали основой его литературного наследия и личного мировоззрения.
Книги Зульфикарова переведены на многие языки мира, а его произведения продолжают вдохновлять новые поколения читателей. Его называют не только писателем, но и мудрецом, способным через художественное слово вести человека к самопознанию и духовному совершенству.
Юбилей Тимура Зульфикарова — это не только дата в календаре, но и повод еще раз осознать значимость его творчества, которое навсегда останется в истории русской и таджикской культуры.
Фото: Азия Плюс
О жизненных принципах
— Знаете, закон один. Это, конечно, любовь к людям и ко всему созданному Творцом! А великая любовь между мужчиной и женщиной – величайшее чувство, сегодня обрело характер порнографии. Если бы Шекспир в наше время писал Ромео и Джульетту, он бы сказал, что они насмотрелись порнографии, и никакой любви между ними быть не может.
Романтика небесной любви, ангельский дух любви исчезает. На эту тему у меня изречение: «Любовь – это рыба, плывущая в бездонных, фосфорических волнах океана. Кто знает пути этой рыбы? Никто, кроме Творца. А что такое секс? Это та же рыба, бьющаяся в масле на сковороде!» Поэтому то, к чему человечество сейчас пришло, очень печально.
Второй мой жизненный принцип: если у тебя есть деньги, помоги ближнему. Но великая литература часто соседствует с великой бедностью, и, несмотря на то, что есть люди, называющие меня величайшим писателем современности, всю жизнь я пытаюсь перескочить с осла нищеты на клячу бедности, и падаю животом в пыль. Как и многие люди нашего времени.
И я счастлив, что когда появляются деньги, я получаю возможность раздавать их нуждающимся. Если мы приходим в мир, не имея ничего, то должны и уйти также. Если ты богат, нужно успеть раздать всё людям.
У меня есть такое изречение, о том, как великий Фирдоуси умер, и похоронная процессия встретила на пути огромный караван с золотом и серебром, направленный ему падишахом. А когда я умру, навстречу несущим моё тело возникнет караван с коммунальными счетами, а я бы поднял голову из савана и попросил направить все эти счета в ад.
Вспоминается афоризм Хаджи Насреддина, что если бы у «Барки точик» была возможность заведовать солнцем, мы бы не увидели солнечного света.
И третий принцип: благодарность. Я благодарен Богу за свою жизнь, за любовь людей, за поэзию и мудрость. А также я благодарен Эмомали Рахмону, за то, что вытащил меня из Москвы, сказав: «Возвращайся на родину». И вот я здесь. Тогда как раз начались времена коронавируса, я бы не смог пережить смерть моего красивого молодого сына, если бы я остался в мегаполисе, то давно бродил бы по тому свету.
О произведениях, которые должны стать культурным наследием
— У Данте Алигьери величайшее произведение – «Божественная комедия», у Льва Толстого – «Война и мир», у Николая Гоголя – «Мёртвые души», у Михаила Шолохова – «Тихий Дон». А поскольку я прожил огромную жизнь, могу назвать культурным наследием несколько своих поэм: «Исповедь Ивана Грозного», «Книга смерти Амира Тимура», «Книга детства Иисуса Христа», «Один день из детства пророка Мухаммеда» и «Книга откровения Омара Хайяма».
Моя литература – огромный музей с разными картинами, для разных людей. Мой читатель не в джинсах, не в кроссовках, не в сапогах, а в веках. Моё творчество – двугорбый верблюд: один горб Таджикистан, а другой Россия.
На меня оказало огромное влияние таджикско-персидская поэзия и восточная культура, но и влияние русской культуры, православия, литературы сложно переоценить.
Я говорю: «Я на Руси, словно павлин в курятнике, а в Азии, словно кит в арыке. То, что я говорю – соединение ума и сердца. То есть сердце – это художество, а ум – это откровение.
Об искусственном интеллекте
Один читатель из Испании мне прислал, что искусственный интеллект говорит обо мне, и я даже удивился, что он оказался умнее многих интеллектуалов. Он назвал меня выдающимся, современным духовным писателем, одним из духовных лидеров современности.
Кстати, я ещё лет 30 назад предсказал его появление в своей притче, в которой к Ходже Насреддину приехал Рокфеллер и подарил золотого осла-робота, который будет ему служить и даже сочинять притчи. Но в итоге мудрец отдал подарок цыганам и оставил при себе живого осла. Там же я писал, что однажды придёт время золотого Ходжи Насреддина, который будет думать и всё делать за него. И сегодня мы это видим.
А для чего это делается? Чтобы какая-то кучка людей получала настоящие, живые наслаждения, а мы превратились в кучку баранов. Мы уже виртуальной жизнью наслаждаемся, а не живой. И нам сознательно ее подменяют.
Они придумывают компьютеры, вот эти телефоны, придумали интернет, а мы как обезьяны реагируем. А зачем это нам? Мы тысячелетия жили без этого и читали книги. А нынешнее молодое поколение, увы, совсем не читает.
Все эти изобретения – вариации атомной бомбы. Вообще искусственный интеллект, конечно, опасен, так как может забраться в какую-то важную систему и полностью ее обнулить, и айтишники уже бьют тревогу.
О том, что беспокоит
— Знаете, что меня мучает сегодня – чудовищная музыка, которая несётся отовсюду, и даже из всех ущелий божественных, где тишина живет. Ведь тишина – целительная музыка Аллаха, музыка природы! И вдруг сюда, в сакральное место приезжают какие-то лихие джигиты, наливаются водкой – этой водой шайтана, и включают эту жуткую попсу с барабанами.
Стали бы они играть в мечети эту дьявольскую музыку дискотек и стадионов? Нет. А природа – Мечеть Всевышнего, почему они безнаказанно оскверняют её?
Почему у нас нет Закона о тишине и в городах, кишлаках, и в местах дикой природы? Почему новые варвары бросают мусор в реку, а ведь пенная горная река – это седовласая мать! Они плюют в лицо родной матери, питающей всё живое.
Три тысячи лет назад в Китае был закон: бросающему мусор на дорогу отрубали руку. Нам нужен жесткий министр экологии, как в Сингапуре экологическая полиция и железные законы. Иначе мы убьём райскую природу, подаренную таджикам Творцом. За вред природе надо наказывать публично. Вот о чём я много думаю в последнее время.
О мировых СМИ, войне и мире
— Моя публицистика взывает к миру, ведь благодаря ему мы существуем, и божественных заповедей никто не отменял. Миротворцы – сыны Божьи, им принадлежит царствие небесное. Но ни одного миротворца среди служителей мировых СМИ я не вижу , все как безумцы говорят о войне.
Об этом два моих последних откровения Ходжи Насреддина – мудрейшего человека, который беседовал с великими мира сего в разные эпохи. Он живёт в каждом из нас, где-то глубоко внутри. И мне, возможно, удалось его извлечь и иметь возможность черпать его мудрость, создавая свои притчи.
Он появился в эпоху «Империи» в моей первой книге, когда была строгая цензура. Ходжа Насреддин был щитом от цензуры, чтобы иметь возможность говорить правду.
Я написал около 100-200 притч, пришедших мне как откровения, и которые будут актуальны и через тысячу лет.
В СМИ я почти не вижу людей, которые бы говорили о любви, о мире, о нежности, о красоте. Они, как стаи бесов!
Вот сейчас в связи со встречей Трампа и Путина хоть бы один сказал о том, какое счастье, что эти два человека, наконец, встретятся, и итогом встречи станет прекращение убийства тысяч невинных людей! Ведь по сравнению с тем, что молодые ребята падают мертвые, все остальные проблемы равны нулю.
За неделю погибает до 7-10 тысяч человек, а журналисты говорят об этом так спокойно… А что бы они сказали, если бы в их числе был их родственник?
У меня даже есть притча, где Дервиш – мой главный герой восходил на гору и молился, чтобы Господь его помиловал и не дал ему мучений. Он чувствовал, что молитва не доходит до Всевышнего. Тогда он стал молиться за жителей своего кишлака, и почувствовал, что кто-то на небесах им заинтересовался. И он стал молиться за всё человечество, потому что сейчас, в связи с угрозой ядерной войны, оно встало перед реальной возможностью уничтожения.
Пророки, безумцы и юродивые на протяжении всего существования человечества говорили о последних временах, в которых, по их мнению, они жили. Но физических оснований для этого не было, так как не было такого оружия, которое может стать причиной конца света.
А сейчас создано такое богатство орудий уничтожения, что, как я думаю, творец, создавший нас, стал задумываться, не вернуться ли ему к Адаму и Еве, потому опыт с людьми не удался, несмотря на великие жертвы, которые человек способен принести во имя спасения всех людей.
Некоторые заслуги и награды Зульфикарова:
- Автор 20 книг: прозы и поэзии, тираж которых превысил 1 миллион экземпляров.
- Широкую известность приобрели его романы о Ходже Насреддине, Омаре Хайяме, Иване Грозном, Амире Тимуре и монументальное повествование о жизни и загробных хождениях современного поэта — «Земные и небесные странствия поэта».
- Автор сценариев более 20 художественных и документальных фильмов, многие из которых отмечены наградами национальных и международных фестивалей.
- В 2001 году премии «Ника» был удостоен романс на стихи Зульфикарова к артхаусной мелодраме «Послушай, не идёт ли дождь» в исполнении певицы Лины Мкртчян.
- Неоднократно номинировался на Бунинскую премию (2010, 2012, 2015, 2017) и только в 2017 году стал её лауреатом (за книгу «Золотые письма любви»).
- Лауреат Межгосударственной премии СНГ «Звёзды Содружества» (2019) и ряда других премий.
- Основные произведения автора переведены на 12 языков мира.
- Член Высшего творческого совета Союза писателей России.
- Удостоен ордена «Шараф» 1 степени Республики Таджикистан.
Источник: Азия Плюс
Фото: Фото Asia-Plus