Ар бир улуттун тарыхында мааниси белгилүү бир убакыттан алда канча ашып кеткен доорлор бар. Алар улуттук иденттүүлүктүн баштапкы чекитине, маданий эс тутумдун жана саясий салттын булагына айланат.

СҮРӨТ: Ахбори Сомонийон

Тажиктер үчүн Саманиддер доору туура түрдө ушундай мезгил деп эсептелет — изилдөөчүлөр бул мезгилди тажик тарыхынын "алтын доору" деп аташат.

Дал ушул доордо мамлекеттүүлүктүн пайдубалы түптөлүп, маданий жана илимий чөйрө калыптанып, тажик (дари) тили адабияттын, илимдин, башкаруунун жана эл аралык байланыштын тили катары калыптанган. Саманиддер империясы жөн гана саясий бирдик эмес, толук кандуу цивилизацияга айланган, анын таасири миң жылдан ашык убакыттан кийин дагы деле сезилип келет.

Тарыхый география жоголгон бүтүндүктү калыбына келтирүү катары

Саманиддер доорун заманбап изилдөө барган сайын саясий тарыхка гана эмес, мамлекеттин мейкиндик өлчөмүн талдоого да кайрылууда. Бул контекстте жаш окумуштуу Некруз Сафарзоданын "Саманиддер мамлекетинин тарыхый географиясы" аттуу монографиясы өзгөчө көңүл бурууга татыктуу.

СҮРӨТ: IA Karavan Info

Автор дээрлик төрт жыл бою кеңири абройлуу жана сейрек кездешүүчү тарыхый булактар менен иштеген, алардын көбү мурда жеткиликтүү болбогон же ар тараптуу илимий изилдөөлөрдө колдонулган эмес. Натыйжада, Саманиддер империясынын принципиалдуу жаңы картасы даярдалып, жарыяланган.

Изилдөөчү баса белгилегендей, мамлекеттин аймагынын 30 пайыздан ашыгы — негизинен анын батыш жана түштүк бөлүктөрү — мурунку карталарда такыр чагылдырылган эмес же Саманиддердин ээликтеринен тышкары туура эмес чагылдырылган. Саманиддер сарайында жазылган материалдарды кошо алганда, ишенимдүү булактарга негизделген жаңы карта мамлекеттин бирдиктүү чек араларын калыбына келтирүүгө мүмкүндүк берген.

Бүгүнкү күндө бул карта Тажикстандын Улуттук музейинде көргөзмөгө коюлуп, тарыхчылар, изилдөөчүлөр жана жалпы коомчулук үчүн маанилүү илимий жана билим берүүчү булак болуп саналат.

Систан, Хорасан жана мамлекеттин чыныгы чек аралары

Изилдөөдө мурдагы бир катар илимий эмгектерде Саманиддер империясынын курамына кирбеген Систанга өзгөчө көңүл бурулат. Бирок, ишенимдүү тарыхый булактарды талдоо бул аймак империянын түштүк чек арасында жайгашканын жана анын аймагынын бир бөлүгү болгонун аныктады.

Мамлекеттин батыш чек араларынын концепциясы, булактарда Хорасан чөлү деп аталган борбордук чөлдүү аймактар аркылуу өткөн, ошондой эле кайра каралып чыккан. Абу Бакр Наршахинин "Бухаранын тарыхы" аттуу абройлуу эмгегинде келтирилген маалыматтарга ылайык, Амир Исмаили Сомони өз мамлекетинин чек араларын "Урвон ашуусунан Синд жана Индия жерлерине чейин" кеңейткени белгиленген. Бул маалымат Саманид империясынын масштабын жана геосаясий маанисин тастыктайт.

Саманиддер жана маданий цивилизациянын калыптанышы

Бирок, Саманиддердин улуулугу алардын мейкиндик масштабы менен гана аныкталбайт. Алардын негизги салымы мамлекеттик бийлик илимдин, искусствонун жана руханий эркиндиктин өнүгүшү менен айкалышкан уникалдуу маданий жана цивилизациялык моделди түзүүдө жатат.

Дал Саманиддер доорунда тажик тили илимдин, адабияттын, музыканын, диний сыйынуунун, укуктун жана дипломатиянын тилине айланган. Америкалык тарыхчы Ричард Фрай баш болгон бир катар чыгыш таануучулардын айтымында, Рудаки сыяктуу көрүнүктүү инсандар дари жазмасынын жана маданий салтынын өнүгүшүндө чечүүчү ролду ойногон.

Рудаки, Фирдоуси жана Ибн Сина сыяктуу интеллектуалдык алптардын пайда болушу кокусунан болгон эмес. Бул билим берүүнү жана маданиятты колдоого багытталган ойлонулган мамлекеттик саясаттын аркасында мүмкүн болгон. Жибек жолунун боюнда жайгашкан Бухара ири интеллектуалдык жана соода борборуна айланган, ал жерде мусулмандар, зороастризм, христиандар жана индустар диний толеранттуулук чөйрөсүндө эркин жашап келишкен — бул көрүнүш Аббасиддер доорун кошо алганда, мурунку доорлорго мүнөздүү эмес.

Колдонмо искусство да гүлдөп-өнүккөн. Археологиялык табылгалар керамиканын жана декоративдик искусствонун кайра жаралышын көрсөтүп турат, алар жаңы диний маданияттын элементтерин байыркы жергиликтүү каада-салттар менен кемчиликсиз айкалыштырган.

Исмоили Сомони – мамлекеттин архитектору

Саманиддер мамлекетинин негиздөөчүсү жана уюштуруучусу Амир Исмаили Сомони ошол доордун борбордук фигурасы деп эсептелет. Ал ички карама-каршылыктарды жеңип, Хорасан жерлерин бириктирип, адилеттүүлүккө жана мыйзамга негизделген натыйжалуу башкаруу системасы бар күчтүү борборлоштурулган мамлекетти түзүүгө жетишкен.

Саманид доорунан сакталып калган бир нече эстеликтердин бири болгон Бухарадагы Исмаили Сомони күмбөзү бул доордун символуна айланган. Аршад жана Сасан архитектурасынын салттарын камтыган бул курулуштун архитектуралык кемчиликсиздиги адистерди аны кыш архитектурасынын уникалдуу музейи деп атоого түрттү.

907-жылы Исмаили Сомонинин өлүмүнөн кийин, ал түзгөн мамлекеттик, маданий жана тилдик модель көптөгөн басып алууларга жана саясий төңкөрүштөргө карабастан, кылымдар бою тажиктердин өздүгүнүн сакталышын камсыз кылган.

Тарыхый эс тутум жана заманбаптык

Бүгүнкү күндө Исмоили Сомонинин ысымы улуттук аң-сезимде өзгөчө орунду ээлейт. Ага арналган эстеликтер Душанбеде жана өлкөнүн башка шаарларында үстүртөн урматтоонун эмес, тескерисинче, тарыхый эс тутумду бекемдөөнүн символу катары тургузулган. Тажикстан Республикасынын Президенти Эмомали Рахмон баса белгилегендей, өз өткөнүн терең түшүнбөстөн, келечектеги мамлекетти ийгиликтүү куруу мүмкүн эмес.

Тажикстан дүйнө жүзү боюнча бардык тажиктердин — Саманид цивилизациясынын мураскорлорунун — руханий үйү деп эсептелет. Памирдеги эң бийик чоку Исмоили Сомони улуттук жана маданий ландшафттын бир бөлүгүнө айланып, ушул ысым менен аталганы символикалык мааниге ээ.

Жыйынтыктын ордуна

Он бир кылымдан ашык убакыт мурун тажик эли адилеттүү жана алысты көрө билген башкаруучу Исмоили Сомонинин жетекчилиги астында кеңири улуттук жана маданий кайра жаралуу жолуна түшкөн. Бүгүнкү күндө тарых өлкөнү кайрадан өзүн-өзү аныктоо жана заманбап дүйнөдө татыктуу орунду издөө кыйынчылыктары менен бетме-бет келтирет. Саманиддердин тажрыйбасы тарыхтын булагы гана эмес, баалуулуктардын, мамлекетчилдиктин жана маданий туруктуулуктун булагы болуп саналат. Дал ушул негиздер тажик элине убакыттын тегирмен таштарына туруштук берүүгө жана өнүгүүнүн, чыгармачылыктын жана улуттук биримдиктин жаңы бийиктиктерине карай алдыга жылуу үчүн пайдубал болуп кызмат кылууну улантууга мүмкүндүк берди.