Қазақ даласынан Тәжік тауларына, Қарақұмнан Ферғана алқабына дейін біртұтас Түркістанның рухы осы өлкеде желбіреп тұр. Бірақ бұл не – утопияға деген ностальгия ма, әлде Орталық Азияның шынайы болашағының жоспары ма?

Дүниежүзілік картада шекаралар сызылған кезде, сызықтар көбінесе тірі сызықтар бойымен өтеді — жады арқылы, тіл арқылы, мәдениет арқылы. Орталық Азия – тарих пен саясат әртүрлі бағыттарды ұстанған аумақтардың бірі. Ұшы-қиыры жоқ қазақ даласынан Ферғананың құнарлы алқаптарына, қатал Памир тауларынан Қарақұм төбелеріне дейін – мұнда бір кездері Түркістан атанған біртұтас дүние жатқан.

Бұл сөз бүгінде ғасырлар қойнауынан жеткен жаңғырық секілді – айбынды, бірақ дірілдей. Қиялды оятады, күмән себеді, пікірталас тудырады: Түркістан тек география болды ма? Әлде тағы бір нәрсе: идея, ортақ тағдыр, өмір сүруге жазылмаған ұлт па?

Бір қарағанда, бұл арман — әдемі, бірақ қол жетімсіз. Шындығында бұл санаға, идеологияға, тіпті мемлекетаралық қатынастарға ықпалын жалғастыратын күрделі тарихи және саяси құрылым. Қайта жаңғырған Түркістан жобасының қаншалықты шындыққа жанасатынын және ол қажет пе, жоқ па, оны түсіну үшін оның бастауына оралу керек.

Өлке тарихы – билік үшін күрестің тізбегі ғана емес, ұдайы бірлікке ұмтылу, алауыздықты жеңуге ұмтылу. Бұл алуан түрлі аймақты біріктіруге кім тырысты – қашан? Неліктен әрбір әрекет қайта-қайта сәтсіз аяқталды? Ал бүгін жаңа Түркістан туралы – мемлекет ретінде емес, жалпы жоспар, идея, жоба ретінде айту мүмкін бе?

Бұл материал арман мен шындық арасындағы шекараның қай жерде екенін түсіну әрекеті болып табылады.

Ұлы арманның оралуы

Біртұтас Түркістан идеясы әлем картасындағы шекаралар дірілдей бастаған сайын қайта оралады. Ол ұлы тарихтың романтикасын да, мүмкін геосаяси трансформацияның алаңдатарлық көлеңкесін де қамтиды. Түркістан миф сияқты, оны Алтайдан Самарқанға дейінгі түркі кеңістігінің жаңғыруына деген үмітпен байланыстыратын саясаткерлердің, тарихшылардың, қарапайым азаматтардың санасында өмір сүреді.

Бірақ ұлттық шекаралар, егемендік амбициялар және экономикалық бәсекелестік дәуірінде бұл біртұтас, күшті, интеграцияланған аймақ мүмкін бе?

Саксон аңыздарынан қағандарға дейін: Империя туралы естелік

Түркістан – сақ одақтарынан, Ғұн ордаларынан және Ұлы Түрік қағанатынан бастап Моңғол империясы мен Темір мемлекетіне дейінгі сан алуан формада өмір сүрген тарихи шындық.

Дәл Түрік қағанатында (6-8 ғғ.) Алтайдан Каспийге дейінгі халықтар бір қағанның билігіне жиналған ортақ түркі кеңістігі идеясы дүниеге келді.

Бірақ әрбір одақ ерте ме, кеш пе, тігістерден жарылды. Ішкі алауыздық, сыртқы шапқыншылық және тұрақты басқару үлгісінің жоқтығы бірлік идеясын тағы бір тарихи драмаға айналдырды.

Империялар құлады – тіл мен ислам қалады

Моңғолдың Алтын Ордасы да шет қалмады. Оның ыдырауы бөлшектенудің кезекті раунды болды. Бірақ сол аймаққа түркі тілдері мен мәдени бірегейліктің негізі ретінде ислам дінін мұра етті.

Осы негізде Темір еуропалық державалармен салыстыруға болатын империя құрды. Дегенмен, бұл интеграциялық жобадан гөрі әскери науқан болды.

19 ғасырға қарай аймақ тағы да бытыраңқы болды: Қазақ, Бұхара, Хиуа және Қоқан хандықтары үздіксіз қақтығыс жағдайында өмір сүрді. Әрқайсысының өз талаптары, өз одақтастары және өз қорқыныштары бар. Интеграцияның орнына хаос болды, одан бөгде империялық қол оңай пайда болды.

Орыс Түркістаны: Бөліп билей бер

Ресей империясының келуімен Орталық Азия жаңа өркениеттік жобаға түсті. Қазақтар, қырғыздар, өзбектер, түрікмендер, тәжіктер әр түрлі әкімшілік аймақтарда тұратын «әр түрлі» тілде сөйлейтін жеке халықтар ретінде қабылданады.

1924 жыл: Түркістан жойылған жыл

1917 жылғы революциядан кейін үміт пайда болды. Сол жылдың қарашасында Түркістан автономиясы – Уқант жарияланды. 1924 жылы КСРО соңғы бөлінісін бекітті: Қазақ, Өзбек, Түрікмен, Қырғыз және Тәжік одақтық республикалары құрылды.

Басмашы: Түркістанның соңғы рыцарлары

Қарсылық баспашылар қозғалысы ретінде қалыптасты. Біреулер ислам үшін, біреулер дәстүрлі басқару формалары үшін, біреулер біртұтас Түркістан арманы үшін күресті. Бірақ бытыраңқылық, ортақ идеологияның болмауы және КСРО-ның репрессиялық машинасының күші оған нүкте қойды. 1930 жылға қарай қарсылықтың соңғы қалтасы басылды.

Түркістан идеясы астыртын болды. Тек естелік қалды.

1991: Жұмыс істемейтін мүмкіндік

1991 жылы КСРО-ның ыдырауымен көпшілік үміттенді: енді бұл мүмкін. Ортақ тіл, тарих, ислам, экономика – бәрі интеграцияға апаруы керек еді. Бірақ шын мәнінде жаңа республиканың әрбір басшысы бірінші болғысы келді.

Қазақстан нарыққа көшті. Өзбекстан – авторитарлық изоляцияға қарай. Түркіменстан толығымен жабылды. Қырғызстан демократияға, Тәжікстан азаматтық соғысқа кірісті.

Біріктіру болмады. Шекаралар қатал болып қалды. Территориялық даулар басталды. Интеграцияның орнын қандай баға болса да тәуелсіздік басты.

21 ғасыр: жаңа шындық, ескі қорқыныш

Дегенмен, тарих шеңберде жүреді. 2016 жылы Өзбекстанда билік ауысқаннан кейін Ташкент күрт белсенділенді. Орталық Азия елдерінің саммиттері тұрақты сипатқа ие болды. Қазақстан, Өзбекстан және Қырғызстан сауда, су ресурстары, логистика мәселелерін талқылай бастады. Қытай мен Түркия ықпалын арттырды.

Бірақ нағыз бірлікке әлі де саяси ерік-жігер жоқ. Өзбекстан орталық болғысы келеді. Қазақстан берілмейді. Түрікменстан мен Тәжікстан өз-өзін ұстады. Түркістан идеясы тағы да үлкен геосаяси контексттің көлеңкесінде өмір сүреді.

Алда не күтіп тұр: одақ, конфедерация немесе иллюзия?

Саяси бірігу болмайтын шығар. Бірақ экономикалық интеграция қазірдің өзінде жүріп жатыр. Кедендік одақтар, сауда келісімдері, мәдени алмасулар, ортақ стандарттар – бұл енді миф емес.

Түркістан империя болып қайта тумайды. Бірақ бұл ортақ мүдделер аймағы, одақ, конфедерация немесе мәдени орталық ретінде болуы мүмкін.

Бәлкім, оның күші де осында жатыр: өткенге оралу емес, жады кек алуға емес, даналық пен ынтымақтастықтың қайнар көзі болып табылатын жаңа болашақты құруда.

Қорытынды

Түркістан тарихы – сәтсіз жобалардың, үзілген байланыстардың және қол жетпес қауымдастықтың тарихы. Сонда да біртұтас Түркістан идеясы жойылған жоқ. Ол өмір сүруін жалғастыруда – мүмкін біртұтас мемлекет түрінде емес, жалпы өткеннің бейнелерінде, мәдени кодтарда, жекелеген субъектілердің саяси амбицияларында.

Орталық Азияның заманауи шындығы утопиядан алшақ: аймақ мемлекеттері өз мүдделерін көздейді, ал олардың арасында аумақтық, сулық, идеологиялық қайшылықтар сақталуда. Сонымен қатар, әлем тез өзгеріп, аймақ қатысудың және ұжымдық субъективтіліктің құндылығы артып келе жатқан жаңа геосаяси үрдістердің эпицентрінде тұр.

Түркістанның жаңғыруы бүгінде біртұтас мемлекет ретінде емес, ынтымақ, үйлестіру, стратегиялық ойлау алаңы ретінде мүмкін. Түркістан өткеннің жобасы емес, болашақтың бағдары болуы мүмкін – бұрынғы империяны қалпына келтіру түрінде емес, сыртқы қысым жағдайында аймақтық бірегейлік пен автономияны нығайтуға қабілетті мәдени және саяси негіз ретінде.

Бенедикт Андерсон жазғандай, «Ұлттар – елестетілген қауымдастық». Идея ретінде Түркістан – осындай қауымдардың бірі. Мәселе оны жасаудың шындыққа сай келе ме, жоқ па, бұл осы кеңістік тұрғындарының өздері үшін қаншалықты қажет және олар ортақ болашақ туралы диалогты қайтадан бастауға дайын ба?

Политобақылаушы А.Еркінбаев

Бұл мақала жасанды интеллект көмегімен аударылған