«Novaya gazeta» dan Maks Volodinning fikriga ko’ra, tarix va xotira orqali zamonaviylikni tushunishga yordam beradigan kitob yangiliklarining yana bir sharhi. Ularni «o’tgan vaqt» birlashtiradi: ularning barchasi o’tmishga bag’ishlangan, u ketishni istamaydi va eng muhimi, bugungi kunga ta’sir qiladi. Biror kishi madaniyat orqali jarohatlarni qanday ishlaydi, nima uchun u yoki bu syujetlarni tanlaydi, zamonaviy tarixiy roman mustamlakachilikni qanday buzishi mumkin va nihoyat, sovet o’tmishi uchun «madaniy nostalji» nima bo’lishi mumkin? Ushbu savollarga yangi to’plamdagi kitoblar javob beradi.
Muallif turli mamlakatlar va xalqlarda inson ovozining birligi haqida yozadi: barchamizga xos bo’lgan bu psixofizik hodisa nafaqat xotirada boshqa ko’p narsalarga qaraganda uzoqroq saqlanib qoladi, balki bizni uzoq vaqt tark etgan bo’lsa ham, uning tashuvchisi bilan uzviy bog’liqdir. Kitobning bir qismi verlibre, ritm va qofiyasiz erkin she’rlar sifatida qurilgan va bu ham ramziy ma’noga ega: muallif mavhum metafizik mulohazalar bilan boshlanadi, lekin asta — sekin o’z tajribasiga qaytadi-o’liklarni eshitish uchun avval ularga murojaat qilish kerak.
Ushbu kitobda vafot etgan bir necha kishi gaplashadi: unga javob berish mashinasida xabar qoldirgan Ryoko Sekigutining bobosi, u hech qachon yuzini ko’rmagan radio boshlovchisi va nihoyat, matnining so’nggi sahifalarida eslamoqchi bo’lgan noma’lum. Eslab qolish uchun u o’z hikoyasini aytib beradi — ba’zida u baland ovozda ko’rinadi.
«Zulmatda ovoz» -mening fikrimcha, o’tgan yilning eng muhim avtofiks matnlaridan biri. U tinglash va eshitishni, og’zaki tarix, boshqalar va o’zi haqida hikoyalar makonida yashashni o’rgatadi va shu bilan birga terapevtik ta’sirga ega.
Ehtimol, «Datura savdogarini» adabiy o’yin deb atash mumkin — axir uning muallifi deyarli birinchi amerikalik postmodernistdir (hech bo’lmaganda AQSh adabiy kanoni nuqtai nazaridan). Biroq, oxir-oqibat, bu roman birinchi qarashda ko’rinadiganidan ancha jiddiyroq ko’rinadi. Keling, ta’sirchan hajmdan boshlaylik-deyarli ming sahifa-va janr: istehzoli tarixiy epik.
«Datura savdogari» 17 — asr oxiri-18-asr boshlarida Angliyada va uning mustamlakalarida hayotning keng ko’lamli rasmini yaratadi. Ehtimol, bu rus tilida davr haqidagi eng batafsil badiiy matndir. Romanda Amerika mustamlakachilik tarixining ko’plab afsonalari mavjud bo’lib, ular yozuvchi tomonidan ajoyib tarzda ijro etilgan: bu mustamlakachilarning hindular haqidagi g’oyasi, ular qurishlari kerak bo’lgan Tepalikdagi yangi do’l, o’zlari tanlangan xalq sifatida. Ammo bu g’oyalar tasvirlangan barcha istehzo bilan, ularni ajratib turadigan odamlar allaqachon inglizlardan juda farq qilishi aniq. Shu bilan birga, «Datura savdogari» tarixiy romanidan u deyarli eng qimmatli narsani oldi: davrning batafsil rekonstruksiyasi.
O’zining tuzilishida «Datura savdogari «18-asrning eng yaxshi ingliz romanlarini eslatadi, bu erda» jamiyatning quyi qatlamlari » ning hiyla-nayranglari va tasvirlari uchun joy mavjud, ammo oxir-oqibat hayotni barcha yorqin qarama-qarshiliklarda ulug’laydi. Men Postmodern ko’p qatlamli joy bo’lgan nom haqida ham ayta olmayman: Datura savdogari nafaqat tamaki sotadigan savdogar, balki roman kontekstida shoir ham o’z she’rlari bilan oddiy mustamlakachilarning boshlarini (yaxshisi pul uchun) aldashga tayyor.
Bugungi kunda» Datura savdogari » yana bir dolzarb kontekstni topdi. Gap shundaki, bosh qahramon» madaniyatsiz » Amerikaning madaniy mustamlakachisi sifatida harakat qiladi. Shu bilan birga, u o’zining madaniy regürjitatsiyasi mahalliy hamjamiyat tomonidan unchalik talab qilinmasligini sezmaganga o’xshaydi: Amerika madaniyati ingliz madaniyatiga parallel ravishda rivojlanmoqda. Ammo aynan Shimoliy Amerikaning yovvoyi va umuman Idil bo’lmagan tabiati kontekstida yigit shoirga aylanadi.
Zinoviy Zinikning kitobi Sovet Ittifoqi davrida nashr etilgan (va bu parchalanishning xabarchilaridan biri bo’lganga o’xshaydi). Roman Kafka ruhiga singib ketgan, ammo yumshoq kinoya bilan. Syujetda sovet amaldorining London kabinetlari va boshqa eshittirish koridorlaridagi sarguzashtlari haqida hikoya qilinadi. Qahramon radio boshlovchilari qanday ko’rinishini bilish uchun g’alati istakni boshqaradi. Albatta, bu ramz – «rus xizmati» hokimiyatning yuzsizligi uchun achchiq metafora sifatida namoyon bo’ladi. Bundan tashqari, bu jonli shaxslarni izlash, ularni noaniq bo’lsa ham, yaqin aloqalar o’rnatiladigan ovozlar bilan aniqlashga urinishdir. Bu distopiya yoki nostalji impulsi sifatida qabul qilinishi mumkin bo’lgan aqlli matn, ammo xafa bo’lish uchun hech narsa yo’q: sovet o’tmishining katta va eng yaxshi qismi hali ham biz bilan.
«Boleyn naslidan yana biri?»men bu kitob haqida istehzo qilmoqchiman, lekin siz hali o’qishni boshlamaysiz. Tudorlarning buyuk va fojiali davri, ehtimol, Angliya tarixidagi rus o’quvchisi uchun eng muhim davrdir: kitoblarda, filmlarda, seriallarda aks ettirilgan, u boshqalarga qaraganda yaxshiroq tanish bo’lib tuyuladi. Genrix VIII va Anna Boleynning munosabatlari nafaqat Tudor davrining Markaziy syujeti, balki ko’p jihatdan klassik sevgi hikoyasidir.
Genrix VIII nafaqat o’z his-tuyg’ulari haqida gapirdi, chunki odatda (uning ishtiyoqi samimiy va chuqur ekanligiga shubha yo’q), balki u ko’p jihatdan ehtiyotkorlik bilan hisob-kitob qilgan: ehtimol Anna Boleyn bilan turmush qurish ingliz islohotining jadal boshlanishi uchun bahona bo’lgan.
Bu Genrix VIII Evropaning birinchi suveren monarxlaridan biri sifatida o’z his-tuyg’ulariga ergashganligini inkor etmaydi, ammo «Lochin ovi» sahifalarida u odatdagidan ko’ra ancha ayyor siyosatchi sifatida namoyon bo’ladi. Va bu erda u ham O’rta asrlarga qaraganda ko’proq zamonaviy zamon qiroli edi: uning birinchi ajrashishi va Annaga uylanishi uning keyingi to’rtta nikohining qizg’in (va umuman shafqatsiz) tarixini belgilab berdi.
Last, but not least: Anna Boleyn ham o’z vaqtidan ancha oldinda edi. U hech bo’lmaganda bir muncha vaqt ingliz va frantsuzlarning azaliy adovatini o’zgartirishga muvaffaq bo’ldi (u o’z faoliyatini frantsuz sudida boshlagan). Anna siyosatda ham, diplomatiyada ham faol rol o’ynashga harakat qildi-u Parijda qirolichalarning bunday xatti-harakatlariga misollarni ko’rdi. Ehtimol, siz uni protofeminizm figurasi sifatida ko’rishingiz shart emas, lekin u o’zini taxtdagi ayol sifatida aksariyat zamondoshlaridan farqli ravishda qabul qilgan.
Rus o’quvchisi uchun bu kitob tarixga mukammal qochishdir: bu erda «taxtlar o’yini» ruhidagi yana bir oilaviy Doston emas, balki oltin idishlar uchun to’lovlargacha hujjatlashtirilgan hikoya.
Manba: sayt https://caravan-info.kg/
Yandex tarjimoni yordamida amalga oshirildi