Чин, расман Ҷумҳурии Мардумии Чин (ҶХЧ), як мозаикаи бузурги фарҳангӣ, як тамаддуни садсола аст, ки дар қаламрави худ халқҳо, забонҳо ва анъанаҳои беназири сершуморро муттаҳид мекунад.
Акс: legalinsight
Чин бо аҳолии беш аз 1,4 миллиард нафар, як деги мураккаби гурӯҳҳои этникӣ аст, ки гурӯҳи бартаридоштаи этникии Хан бо 55 ақаллиятҳои расмии эътирофшуда ҳамзистӣ мекунад. Ин гуногунрангӣ, ки аз ҷониби давлат бодиққат ҳифз ва танзим карда мешавад, яке аз хусусиятҳои муайянкунандаи Чини муосир аст.
Акс: ручина
Муҳити ҷуғрофӣ ва таърихӣ
Чин, ки аз кӯҳҳои барфпӯши Тибет то ҷазираҳои тропикии Баҳри Ҷанубии Чин, аз биёбонҳои Такламакан то шаҳрҳои бузурги соҳили шарқӣ тӯл мекашад, гуногунии ҷуғрофии аҷиберо пешниҳод мекунад. Ин гуногунии манзара асосан таркиби этникии онро муайян кардааст.
Акс: ©Шон Павоне/shutterstock
Аз нигоҳи таърихӣ, Чин ҳамчун империяе ташаккул ёфт, ки тадриҷан халқҳо ва давлатҳои ҳамсояро дар бар мегирифт. Равандҳои ассимилятсия, муҳоҷират ва сиёсати ҳукумати марказӣ дар тӯли сулолаҳо таркиби кунунии этникии онро ташаккул доданд.
Акс: travelask
Ҳан: гурӯҳи этникии бартаридошта
Халқи Хан тақрибан 91,5%-и аҳолии Чинро ташкил медиҳад. Шумораи онҳо аз 1,3 миллиард нафар зиёд аст ва онҳоро бузургтарин гурӯҳи этникӣ дар сайёра мегардонад. Аз нигоҳи таърихӣ, фарҳанги Хан, ки дар ҳавзаи дарёи Зард инкишоф ёфтааст, асоси тамаддуни Чин гардид. Конфутсийӣ, даосизм, навиштаҷоти иероглифӣ, маросими чой ва Ҷашни баҳор (Соли нав) – ҳамаи ин унсурҳо ҳамчун миллӣ қабул карда мешаванд, гарчанде ки решаҳои онҳо дар фарҳанги Хан мебошанд.
Аммо, ҳатто дар байни худи ханҳо, гуногунии назарраси дохилӣ вуҷуд дорад, ки дар лаҳҷаҳои забони чинӣ (путунхуа стандарти расмӣ аст), расму оин ва таомҳои маҳаллӣ (сичуань, кантонӣ, шаньдун ва ғайра) ифода ёфтааст.
Акс: bakuinform
55 ақаллиятҳои миллии расман эътирофшуда
Сарфи назар аз саҳми нисбатан ками онҳо дар шумораи умумии аҳолӣ (тақрибан 8,5%), ақаллиятҳои миллӣ дар манзараи фарҳангии Чин нақши муҳим мебозанд. Онҳо аксар вақт дар минтақаҳои сераҳолӣ, аксар вақт минтақаҳои марзӣ зиндагӣ мекунанд ва аксарияти қаламравҳои васеъеро ташкил медиҳанд, ки тақрибан 60% масоҳати кишварро ишғол мекунанд. Ин минтақаҳо, ба монанди Минтақаи мухтори Синтзян-Уйғур, Минтақаи мухтори Тибет, Муғулистони дохилӣ, Минтақаи мухтори Гуанси-Чжуан ва дигарон, аз мақоми махсуси мухторӣ бархӯрдоранд.
Инҳоянд баъзе аз сершумортарин ва машҳуртарин халқҳо:
| Шаҳрвандӣ | Шумораи аҳолии тахминӣ (миллион) | Минтақаи асосии истиқомат | Хусусиятҳои фарҳангӣ |
| Чжуан | ~18 | Гуанси, Юннан | Ақаллияти бузургтарин, деҳқонон, бо фестивалҳои сурудҳои худ машҳуранд. |
| Уйғурҳо | ~12 | Синьцзян | Мардуми туркӣ, мусулмонони суннӣ, ки дорои анъанаҳои ғанӣ дар мусиқӣ (муқам), таомҳои пухтупаз ва қолинбофӣ мебошанд. |
| Ҳуй | ~11 | Дар саросари кишвар пароканда | Мусалмонони чинӣ асосан аз ҷиҳати дин, на аз рӯи забон, фарқ мекунанд. |
| Маньчжурҳо | ~10 | Чини Шимолу Шарқӣ | Аз нигоҳи таърихӣ, гурӯҳи ҳукмрони сулолаи Чин асосан аз ҷониби мардуми оддӣ ассимилятсия шуда буд. |
| Тибетиён | ~7 | Тибет, Цинхай, Сичуан | Онҳо буддизми Тибетро, ки фарҳанги беназире бо кӯҳҳои баланд алоқаманд аст, пайравӣ мекунанд. |
| муғулҳо | ~6 | Муғулистони дохилӣ | Гузаштаи кӯчманчӣ, парастиши асп, гӯштингирӣ, манзилҳои анъанавӣ – юртҳо. |
| Қазоқҳо | ~1.5 | Синьцзян | Халқи кӯчманчии туркӣ, ки шуғли анъанавии онҳо чорводорӣ аст. |
| Кореягиҳо | ~1.7 | Янбиан (Ҷилин) | Онҳо забон, системаи навиштан ва таомҳои монанд ба фарҳанги нимҷазираи Кореяро нигоҳ медоранд. |
| Яотянҳо, Мяо ва дигарон | гуногун | Ҷанубу ғарби Чин | Шумораи зиёди мардуми кӯҳистон бо гулдӯзиҳои дурахшон, ҷавоҳироти нуқра ва фестивалҳои кишоварзӣ. |
Акс: ручина / Харитаи маъруфтарин маконҳои динии Чин
Гуногунрангии забонӣ ва динӣ
Дар Чин садҳо забон ва лаҳҷаҳо истифода мешаванд, ки ба якчанд оилаҳои забонӣ тааллуқ доранд:
- Оилаи чинӣ-тибетӣ: забонҳои чинӣ (хан), тибетӣ, и зу, бай ва ғайра.
- Оилаи туркӣ: уйғур, қазоқ, қирғиз ва ғайра (дар Синьцзян).
- Оилаи Тай-Кадай: забони чжуанг.
- Оилаи муғулӣ: забони муғулӣ.
- Оилаҳои австроосиёӣ ва мяо-яо: забонҳои халқҳои ҷанубу ғарб.
Забони расмӣ путунхуа (бар асоси лаҳҷаи Пекин) аст, аммо дар минтақаҳои мухтор забонҳои ақаллиятҳо низ мақоми расмӣ доранд.
Манзараи динӣ низ мураккаб аст. Дини мардумии чинӣ (синкретизми даосизм, буддоӣ ва мазҳабҳои аҷдодон), буддоӣ ва даосизм бартарӣ доранд. Дар байни ақаллиятҳо ислом (уйғурҳо, хуэйҳо, қазоқҳо ва дигарон), буддоии тибетӣ (тибетҳо, муғулҳо), эътиқодҳои анъанавӣ ва масеҳият низ маъмуланд.
Акс: russiancouncil
Сиёсати давлатӣ дар соҳаи муносибатҳои миллӣ
Чин сиёсатеро пеш мебарад, ки бар асоси принсипҳои баробарӣ, ягонагӣ ва кумаки мутақобилаи ҳамаи халқҳо асос ёфтааст. Унсурҳои асосии ин сиёсат инҳоянд:
- Системаи мухторияти миллӣ: Таъсиси минтақаҳои мухтор, префектураҳо ва шаҳристонҳо, ки дар онҳо ақаллиятҳо ҳуқуқҳои назариявии кафолатдодашударо барои рушди забон ва фарҳанги худ доранд.
- Сиёсатҳои имтиёзнок (优惠政策): Тадбирҳое, ки ба коҳиш додани тафовутҳои иқтисодӣ ва иҷтимоӣ нигаронида шудаанд. Инҳо дохилшавӣ ба донишгоҳҳои имтиёзнок, сабук кардани сиёсати як фарзанд (қаблан) барои ақаллиятҳо ва сармоягузорӣ ба рушди минтақавиро дар бар мегиранд.
- Тақвияти ваҳдат: Таъкид ба мафҳуми «миллати чинӣ» (中华民族) , ки ҳамаи 56 гурӯҳи этникиро ҳамчун як оила дар бар мегирад. Ин дар шиори «Ваҳдат дар гуногунрангӣ» инъикос ёфтааст.
Дар айни замон, ин сиёсат дар чаҳорчӯби қатъии амнияти миллӣ амал мекунад. Дар минтақаҳое, ки эҳсосоти ҷудоихоҳӣ вуҷуд доранд (хусусан дар Тибет ва Синзян), амалҳои ҳукумат барои таъмини субот ва ҳамгироӣ аксар вақт дар сатҳи байналмилалӣ барои маҳдуд кардани озодиҳои фарҳангӣ ва динӣ танқид карда мешаванд.
Акс: свойлуди
Хулоса
Чин сарзамини тазодҳост, ки дар он анъанаҳои қадимии мардуми кӯҳистон бо меъмории ултра-муосири Шанхай ҳамзистӣ доранд, ки дар он садоҳои муқами уйғурӣ бо мандарини муҷриёни телевизион омехта мешаванд. Халқҳои Чин, ки ҳар кадоме дорои таърих, забон ва расму оинҳои беназири худ мебошанд, шоҳиди зиндаи сафари мураккаби ин тамаддун мебошанд.
Акс: TripAdvisor
Мушкилоти кунунии Чин нигоҳ доштани ин гуногунии нозуки фарҳангӣ дар айни замон тақвияти ваҳдати миллӣ ва таъмини рушди мутаносиби ҳамаи минтақаҳо мебошад. Ояндаи Чин асосан аз он вобаста аст, ки он то чӣ андоза метавонад ин мушкилотро бомуваффақият мувозинат кунад ва сарвати қавмии худро аз манбаи эҳтимолии таниш ба пояи шукуфоии воқеии фарҳангӣ табдил диҳад.